Религиозная свобода в России под угрозой

Действия следственных органов, ворвавшихся в Саентологическую церковь Москвы стали еще одной попыткой российской администрации отомстить за успешную защиту права на свободу религиозных убеждений в Европейском суде по правам человека, осудившем политику России в отношении саентологических религиозных организаций.

Будущие религиоведы посетили церковь

6 июля в рамках практики, группа студентов Российского Государственного Гуманитарного Университета посетила Саентологическую церковь Москвы.

Все публикации

Проблемы работы

В книге «Проблемы работы» содержатся основные принципы и законы, которые применимы в каждом деле, к каждой проблеме в работе...

В январе 1975 года я работал над своим первым фильмом в Мексике; там я повстречался с актрисой, которая дала мне прочитать книгу "Дианетика". В течении пяти недель, пока шли съемки, она провела со мной несколько сессий одитинга. И тогда я стал заниматься Дианетикой, потому что она оказалась действенной! Я обрел средство, которое помогает решать мои жизненные проблемы, но я использую ее также для помощи другим.

Джон Траволта

Еще истории...

Дианетика Саентология Л. Рон Хаббард Общественные программы
интерактивный саентологический видеоканал

Обряды и церемонии

Несмотря на то что саентологические обряды и церемонии схожи в плане их функций и, в какой-то степени, в плане целей, с которыми они проводятся, с обрядами и церемониями других религий, они отличаются от них по своей сути, поскольку выражают единственную в своём роде веру саентологической религии. Например, существующая в Саентологии вера в то, что каждый индивидуум – это бессмертное духовное существо (тэтан), который не является своим телом, а имеет тело (одно из множества тел в бесконечном цикле смены жизни и смерти), отражена как в церемонии наречения, проводимой, когда человек только начинает свою новую жизнь, так и в заупокойной службе, которая проводится, когда эта жизнь заканчивается.

Во время наречения священник представляет тэтана его новым родителям и его крёстным родителям, сообщает ему, какое ему дали имя, представляет его пастве и напоминает родителям и крёстным об их обязанностях помогать ему в жизни. С другой стороны, во время заупокойной службы все присутствующие прощаются с тэтаном, который покинул своё тело, с тем чтобы затем воплотиться в новое, и помогают ему сориентироваться в том, что произошло. Эти церемонии остаются неизменными, независимо от того, где они проводятся.

Именно эта вера, разделяемая саентологами, эти практики, обряды и церемонии, которые проводятся ими, объединяют саентологов в международное религиозное сообщество. Сегодня в состав Церкви Саентологии входят тысячи церквей, миссий и групп более чем в ста странах мира; люди, практикующие Саентологию, изучают Саентологическое Писание на десятках языков. Тем не менее огромное внимание уделяется обеспечению того, чтобы Саентологическое Писание не искажалось, независимо от того, на какой язык оно переводится или в какой части света его читают, чтобы религиозная практика одитинга и религиозное обучение были везде одинаковыми, чтобы службы, связанные с обрядами и церемониями, проводились одинаково, независимо от того, расположена ли церковь в Японии в Токио, в Австралии в Сиднее, в Германии в Мюнхене или в Соединённых Штатах в Лос-Анджелесе.

На местном уровне центром религиозного сообщества является самостоятельная саентологическая церковь, которая служит местом встречи саентологов той области, где она располагается, и которая является тем центром, где создаются все религиозные программы по обслуживанию прихожан данной географической области, посещающих эту церковь или же местные саентологические миссии и группы.

Каждая церковь устраивает приходские собрания для прихожан, живущих поблизости от неё. К примеру, каждую пятницу саентологи, их друзья и родственники собираются вместе, чтобы поздравить тех, кто достиг значительных духовных побед при продвижении по Мосту, и подтвердить эти победы. Такие традиционные церковные церемонии, как церемония наречения, венчание и заупокойная служба проводятся во всех саентологических церквях, отмечая, когда в этом появляется необходимость, прохождение определённых вех в жизни прихожан.

Церемонии наречения

Хотя саентологическая церемония наречения рассматривается традиционно как празднование родителями своего нового статуса или как знакомство новорождённого с религией, она имеет для ребёнка огромную практическую ценность. Принимая во внимание состояние дезориентированности, в котором ребёнок начинает свою жизнь, а также тот факт, что любая безопасность начинается со знания, церемония наречения, ориентируя ребёнка, даёт ему знание и, следовательно, безопасность, которая проистекает из этого знания.

Ребёнок официально получает имя, он открывает для себя, какие люди будут главными стабильными терминалами в его новой жизни (стабильный терминал – это надёжный и ответственный человек, на которого можно положиться в том, что он компетентно выполнит свои обязанности), испытывает облегчение и чувство радости, когда ему оказывают радушный приём в этой новой жизни.

Церемония наречения напоминает, к тому же, родителям и крёстным ребёнка, что они должны выполнять свои обязанности, не последней из которых является предоставление ему возможности понять правила, по которым ведётся игра, называемая жизнью. Им напоминают, что их родительский долг – передать ребёнку опыт, полученный ими ценою больших усилий, и указать ему направление, не забывая в то же время, что каждый вправе выбирать свой собственный путь в жизни.

Благодаря церемонии наречения человек оказывается сориентированным в своей новой жизни.

Церемонии венчания

Брак свято чтится практически в каждой религии и культуре. Священные обязательства, связывающие супругов, закладывают фундамент для создания прочного семейного союза – основы любого общества. Таким образом, брачный обет, который дают друг другу невеста и жених, способствует созданию основы для образования не только их собственного союза, но и общества в целом.

В саентологической религии освящение браков производится при помощи одной из нескольких различных церемоний, характеризующихся разной степенью формальности. На каждой из этих церемоний супруги дают традиционные торжественные обещания сохранять верность и преданность друг другу.

Саентологические церемонии венчания имеют огромное значение для всех присутствующих. Например, одна из основных идей, представленных в Саентологическом Писании, заключается в том, что реальность создаётся посредством согласия. На свадьбе собираются члены семьи и друзья, которых во время церемонии просят дать согласие на брачный союз жениха и невесты и пожелать, чтобы он был долгим и счастливым. Это не считается исключительно формальным или символическим действием, на это смотрят как на реальный и важный вклад в будущее супружеской пары, вносимый группой, к которой эта пара принадлежит.

Саентологический обряд бракосочетания проводится по тем же правилам, что и в других церквях: с такой же свадебной процессией, с такой же традиционной ролью отца невесты и лучшего друга жениха, с таким же соблюдением традиций при рассаживании по местам уважаемых членов семей и друзей жениха и невесты. Однако, помимо всего остального, саентологическая свадьба – это всегда радостный праздник в честь образования нового союза.

За дополнительной информацией обращайтесь по телефону: (499) 608-00-13.

Наш адрес:
109147, Москва, ул. Таганская, дом 9.

Телефон:
(499) 608-00-13

Навигация по сайту:

Что такое Саентология?

Что такое Дианетика?

Л. Рон Хаббард - основатель Дианетики и Саентологии

Общественные программы Церкви Саентологии

Обряды и церемонии

Истории успеха от применения Саентологии

Саентологичесикие новости

Интернет-магазин материалов по Дианетике и Саентологии

Узнать больше

Информация об авторских правах и товарных знаках.
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100